信、願、行是淨土宗祖師所總結的淨土法門之宗要。
藕益法師說:念佛法門別無奇特,只是深信、切願、力行為要。徹悟禪師說:真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,此十六字,為念佛法門〉大綱宗。
印光祖師也說:淨土法門以信、願、行三法為宗。
「信」是指深信依佛所說,念佛求生西方必能如願,有信自〈自心有佛性〉、信他〈信阿彌陀佛實有〉、信因信果等意羨。
「願」是指發願命終往生淨土,到達佛國得不退轉,再迴入娑婆世界度化眾生。
「行」,分正行與助行,正行指專修念佛,助行指兼修禮誦供養。深信、切願、力行,尤其被視為念佛往生的關鍵。
藕益說:得生與否,全由信願之有無。
品位高下,全由持名之深淺。省庵說:願之〉字,具該信、行,亦即切願涵括了深信與力行。
由此可知:信、願、行三者,是修行淨土的要訣。
因為沒有深信就無法切願,沒有切願就不能力行,而不能力行就更無法滿足所願、印證所信,因此,信、願、行三者,缺〉不可。
《華嚴經》說:信是道源功德母,長養一切諸善根,因為信念是趣入菩是大道的根源,是修行佛法的依據,修習淨土,必須以深信阿彌陀佛為首務。
其次必須發願求生淨土,只要心願懇切,絕對可以得到彌陀的攝受而往生佛國。
有了深信、切願,還須力行。「行」又分兩種:一是主行,一是助行。
稱念「南無阿彌陀佛」六字洪名,是往生淨土的主行。
平時培植善根、增長福德,作為往生的資糧〈資助與糧食。修道猶如遠行,要有善根、福德等糧食資助其身,才能克竟其功〉,是往生淨土的助行。
主行與助行,如鳥之雙翼,不可或缺。
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